የሥልጣን 7 ሕጎች
በጄፍሪ ፌፈር
ምክረ ሐሳብ
ጄፍሪ ፌፈር በስታንፎርድ ቢዝነስ ትምህርት ቤት ስለ ሥልጣን ለበርካታ ዐሥርተ ዓመታት አስተምሯል፤ ይህ መጽሐፍም የዚያ ኮርስ ማጠቃለያ ነው። ዋና ሐሳቡ ግልጽ ነው፦ ሥልጣን መራቅ ያለበት ጨለማ ጥበብ ሳይሆን መማር ያለበት ክህሎት ነው፤ ሥልጣንን አለመፈለግም ራሱ ውጤት ያለው ምርጫ ነው። ብቁና ጨዋ ሰዎች ወደ ኋላ ቢሉ፣ ሜዳው ምንም ማመንታት ለሌላቸው ይተዋል። ፌፈር በሚወደው አባባል መሠረት፣ ሥልጣን ለመልካም እንዲውል ከፈለግን፣ ብዙ መልካም ሰዎች ሥልጣን ሊኖራቸው ይገባል። መጽሐፉ ማኅበራዊ ሳይንስ ስለ ተጽዕኖ አገኛኝና አያያዝ የሚያሳየውን ሰብስቦ በሰባት ሕጎች ያጭቀዋል።
መጽሐፉ በተለይ ለሦስት ዓይነት አንባቢ ተጽፏል። ከዩኒቨርሲቲ ወጥተው ወደ መጀመሪያ ሥራቸው የሚገቡ ተማሪዎች፣ የሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተናን ጨርሰው ወደ ሥራ ወይም ወደ ኮሌጅ የሚያመሩትን ጨምሮ፣ ድርጅቶች ሰዎችን በውኑ እንዴት እንደሚሸልሙ ግልጽ ካርታ ያገኛሉ። ጥሩ ሠርተውም የተወሰኑ የሚሰማቸው ባለሙያዎች፣ በተለይ ሴቶች፣ የመጀመሪያ ትውልድ ምሩቃን፣ እና ትሑትና ታዛዥ ሁን ተብለው ያደጉ ሁሉ፣ አፈጻጸም ብቻ በቂ አለመሆኑን የሚለውን የፌፈር መከራከሪያ ያገኙታል። ሥራቸውን በሌሎች ሰዎች በኩል ማከናወን ያለባቸው ትንንሽ ነጋዴዎችና አስተዳዳሪዎችም የሚገልጸውን የዕለት ተዕለት ፖለቲካዊ እውነታ ያውቁታል።
ፌፈር ይቅርታ ሳይጠይቅ ይጽፋል። ሕጎቹን፣ የሚያስቸግሩትንም ጭምር፣ በግልጽ ያስቀምጣል፤ እያንዳንዱንም በምርምርና ሥራቸውን በቀየሩ ሰዎች ታሪክ ይደግፋል። ምቾትን ወይም ዓለም እንዴት መሆን እንዳለበት ለስለስ ያለ ዘገባ የሚፈልጉ አንባቢዎች ይበሳጫሉ። ዓለም በውኑ እንዴት እንደሚሠራ መረዳት የሚፈልጉ ግን እንዲህ ቀጥተኛ የሆኑ መጻሕፍት ጥቂት ናቸው።
ዋና ቁምነገሮች
- ሥልጣን መሣሪያ ነው፣ ክፋት አይደለም። ፌፈር ሥልጣንን በተፈጥሮው እንደ ቆሻሻ መቁጠር ለጨካኞች እንደሚተወው፣ ብቁና በጎ አሳቢ ሰዎችም እሱን የመገንባትና የመጠቀም ኃላፊነት እንዳለባቸው ይከራከራል።
- መጀመሪያ ከራስህ መንገድ ውጣ። ትልቁ እንቅፋት ብዙ ጊዜ ራስን የሚያሳንስ ራስ ገለጻ ነው። ራስህን እንዴት እንደምታይ ለሌሎች የምታሳየውን ይቀርጻል፤ ስለዚህ የሚያሳንሱህን ሳይሆን ጥንካሬን የሚገልጹ ቃላት ምረጥ።
- አፈጻጸም ብቻ አያድንህም። በጣም ጥሩ ሠርቶ እንዲታይ መጠበቅ በጣም የተለመደና ዋጋ ያለው የሙያ ስሕተት ነው። የምትፈልገውን መጠየቅና አስተዋጽኦህን ማስታየትም ግድ ነው።
- ትንንሽ ሕጎችን መጣስ ሥልጣንን ያመለክታል። ከተጠበቁ ልማዶች የሚወጡ፣ የማይስማሙ ለመሆን የሚደፍሩ፣ ሌሎች የማይጠይቁትን የሚጠይቁ ሰዎች ብዙ ጊዜ ይበልጥ ኃያል ተደርገው ይታያሉ፤ የጠየቁትንም ያገኛሉ።
- ኃያል ምሰል፣ ኃያል ተናገር። አቋቋም፣ ድምፅ፣ ቦታ መያዝ፣ እና እያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር በይቅርታ አለመጀመር ሌሎች ስንት ሥልጣን እንደሚሰጡህ ይቀርጻሉ፤ ብዙ ጊዜም ቁምነገር ከመናገርህ በፊት።
- ግንኙነትህን ሳታቋርጥ ገንባ፤ ጠይቅም። ግንኙነቶች የሥልጣን መሠረተ ልማት ናቸው፤ የመጠየቅ እጅግ የከፋው ውጤት «አይሆንም» መባል ነው፤ ይህም ዝም ብለህ ከመቀመጥ የባሰ አያደርግህም።
- ሥልጣንን ተጠቀም፤ በመጠቀም ይጨምራልና። ሥልጣን በመባከን የሚያልቅ የተወሰነ ሀብት አይደለም። በቆራጥነት መንቀሳቀስ፣ በተለይ በሥራ መጀመሪያ፣ ጥንካሬን ያመለክታል፣ አጋሮችን ይስባል፣ ተጨማሪ ሥልጣንም ይፈጥራል።
- ስኬት ሁሉንም ነገር ይቅር ያሰኛል። ፌፈር ይህን እጅግ ጠቃሚ ሕግ ይለዋል፦ አንድ ሰው የስኬት ቦታ ላይ ሲደርስ፣ ሰዎች እንዴት እንደደረሰበት ይቅር ይላሉ፣ ይረሳሉ፣ ወይም እንደገና ይጽፉታል፤ ስለዚህ ስለ መዘዙ ከመጨነቅ ይልቅ መንቀሳቀስ ይሻላል።
ጥልቅ ማጠቃለያ
ፌፈር በሰባት ሕጎች የተስማማው በከፊል በሥነ ልቦና ምሁሩ ጆርጅ ሚለር ምክንያት ነው፤ ሚለር በ1956 አእምሮ በአንድ ጊዜ ሰባት ያህል ነገሮችን፣ ሁለት ቀንሶ ሁለት ጨምሮ፣ እንደሚይዝ ተከራክሮ ነበር። ሕጎቹ አንዱ በሌላው ላይ ይገነባሉ፤ ፌፈርም እነዚህ የጥንት ታሪክ ሳይሆኑ፣ ከኩባንያ መሪዎች እስከ የአገር መሪዎች ድረስ ያሉ የዘመኑ መሪዎች በውኑ የሚሠሩበት መንገድ መግለጫ መሆናቸውን አጥብቆ ይናገራል። ሥልጣን በተያያዘ ዘመን እየደበዘዘ ነው ከሚለው ፋሽን አስተሳሰብም በተቃራኒ፣ መሠረታዊ ነገሮቹ እንዳልተለወጡ ያጸናል።
ሥልጣን ጨለማ ጥበብ አይደለም
ብዙዎቹ የፌፈር ተማሪዎች በመረበሽ ይመጣሉ። ግኝቶቹን አሳዛኝ ይሏቸዋል፣ ወይም ከባልደረባው ቦብ ሰተን ቃል ተውሰው፣ ጨለማ። የፌፈር መልስ ይህ መረበሽ ውድ ነው የሚል ነው። ከሥልጣን የሚሸሹ ሰዎች ነገሮችን የማሳካት ዕድልን ይተዋሉ፤ ለዚህም በተገታ ሙያና ተገቢ ድጋፍ ባላገኙ ሥራዎች ይከፍላሉ። ሥልጣን ከተሻለ ጤና ጋር እንደተያያዘ ይጠቅሳል፣ ምክንያቱም በሥራ ላይ ቁጥጥር መኖርና በተዋረዱ ከፍ ያለ ቦታ ጭንቀትን ስለሚቀንሱ፣ እንዲሁም ከበለጠ ደስታ ጋር። በድርጅት ውስጥ ለመሳካት እየሞከሩ ከሥልጣን ጋር አለመነካካት፣ የፊዚክስ ሕጎችን ችላ ብሎ ሮኬት ለመሥራት እንደመሞከር ነው ይላል።
ሥልጣን በዚህ የተያያዘና የማኅበራዊ ሚዲያ ዘመን እየደበዘዘ ነው በሚለው ታዋቂ አባባልም ይታክታል። ሞሰስ ናይም «የሥልጣን ፍጻሜ» በተባለ መጽሐፉ ኃያላን አሁን ይበልጥ ገደብ እንደሚገጥማቸው ተከራክሮ ነበር፤ ማርክ ዙከርበርግም ይህን መጽሐፍ ለመጽሐፍ ክበቡ የመጀመሪያ ምርጫ ማድረጉ የሚገርም ነው። ፌፈር እንደሚያስታውሰው፣ ዙከርበርግ ምንም ቢያደርግ ሊወገድ የማይችልበት የአክሲዮን መዋቅር ላይ ተቀምጧል። አንዳንድ ሰዎች ሥልጣናቸው ሲንሸራተት ሊሰማቸው ይችላል፤ ሥልጣን የሚሠራበት መሠረታዊ መንገድ ግን ያረጀ የማይሞት እንጂ ጊዜ ያለፈበት አይደለም ይላል።
ሕግ 1፦ ከራስህ መንገድ ውጣ
የመጀመሪያው እንቅፋት ውስጣዊ ነው። ፌፈር ስለ ክሪስቲን ይተርካል፤ ይህች የእስያ ተወላጅ የሆነች የቀድሞ ተማሪው አራት ሚሊዮን ዶላር የሚያወጣ ሥራ ብታከናውንም፣ ራሷን መጀመሪያ ታናሿ፣ ዝቅተኛ ደረጃ ያላት፣ እና ብቸኛዋ ሴት ብላ ገለጸች። ፌፈር ሌሎች ሦስት እውነተኛ መግለጫዎች ሰጣት፦ ከከፍተኛ ትምህርት ቤት ኤምቢኤ ያላት ብቸኛዋ፣ በትንታኔ እጅግ ብቁዋ፣ እና ከፍተኛ ተጽዕኖ ያለውን ሥራ የመራችው። የትኞቹን መግለጫዎች በአእምሮዋ እንደምትይዝ የመምረጡ ጉዳይ የእሷ ሆነ። ይህ የሕጉ ልብ ነው። ራስን እንደ አስመሳይ የመቁጠር ስሜት፣ በ1978 ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰየመውና በአንዳንድ ሁኔታዎች እስከ ሦስት ሰው ሁለቱን የሚነካው፣ ብቁ ሰዎች የራሳቸውን ታሪክ በሚያሳንስ መንገድ እንዲተርኩ ያደርጋል። ሥራው የሚጀምረው ይህን ለማድረግ እምቢ በማለት ነው። ፌፈር ይህ ለፈሪዎች ብቻ እንዳልሆነ ይጠቅሳል፤ የተሳካላቸው ሰዎችም እንኳ ስጦታቸውን ያሳንሳሉ። ከቀድሞ ተማሪዎቹ መካከል ላውራ ኤሰርማንን ይጠቅሳል፤ ይህች የጡት ካንሰር ቀዶ ሐኪም ቆይታ በታይም መጽሔት ከዓለም መቶ ተጽዕኖ ፈጣሪ ሰዎች ተብላ ተሰየመች።
ይህ ራስን እንደ አስመሳይ የመቁጠር ስሜት ለመጀመሪያ ትውልድ የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች፣ ወደ አዲስ አበባና መቀለ የሥራ ቦታዎች ለሚገቡ ሴቶች፣ እና ስኬታቸውን ለሚያሳንሱ የዲያስፖራ ባለሙያዎች በቀጥታ ይሠራል። ይህ ለአቴኑ ዋና አንባቢዎች፣ ለተማሪዎችና ለታታሪዎች፣ እጅግ ጠቃሚው ሕግ ነው፤ ፈተናውን የሚመራውን ተማሪ ራሱን ብቁ ሳይሆን ዕድለኛ ብሎ ከሚገልጽበት ልማድ ጋር ይገናኛል።
ሕግ 2፦ ሕጎችን ጣስ
ትንንሽ ማኅበራዊ ሕጎችን የሚጥሱ ሰዎች ኃያላን ተደርገው ይታያሉ። ፌፈር አለመስማማት፣ ማለትም መግፋትና አስቸጋሪ የመሆን ፈቃደኝነት፣ በራሱ ሥልጣንን እንደማያሳጣ፣ ቀላል ልማዶችን የሚጥሱም ብዙ ጊዜ በራስ የመተማመንና የመቆጣጠር ስሜት ተሰጥቷቸው እንደሚታዩ የሚያሳይ ምርምር ይጠቅሳል። የዚህ ሕግ ተግባራዊ ጠርዝ መጠየቅ ፈቃደኝነት ነው። ያልተለመደ ነገር መጠየቅ ያልተነገረ ሕግን ይጥሳል፤ ግን ኪሳራው ትንሽ ነው፣ ብዙ ጊዜ «አይሆንም» ከመባል የዘለለ አይደለም፤ ትርፉ ግን ዝም በማለት የማታገኘው ሁሉ ነው። ፌፈር ሕግ መጣስ በራሱም ብልጫ ምንጭ ሊሆን እንደሚችል ይጠቅሳል፣ ምክንያቱም ያልተጠበቀ እንቅስቃሴ ሌሎችን ይደነግጣል፤ በተለየ ለመንቀሳቀስ የሚደፍረውም ሰው ሌሎች ለመከላከል ያዘጋጁለት አይደለም።
ሕግ 3፦ ኃያል ምሰል
ሌሎች ሥልጣንን በከፊል ከምልክቶች ይፈርዳሉ፤ እነዚያም ምልክቶች ሊመሩ ይችላሉ። ፌፈር ስለ ሰውነት ቋንቋና ድምፅ ምርምሩን ይዳስሳል፦ ከመኮማተር ይልቅ ቦታ መያዝ፣ በማመን መናገር፣ እና እያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር ስለ ማቋረጥ ወይም ስለ መግባት ይቅርታ በመጠየቅ ሥልጣንህን አለማድከም። ኃያል መምሰል አጭበርባሪ ከመሆን የተለየ ነው። ራስህን እውነተኛ ብቃትህ በቁምነገር በሚታይበት መንገድ ማቅረብ ነው።
ሕግ 4፦ ኃያል ብራንድ ገንባ
ብራንድ ሌሎች ስለ አንተ ማንነትና ስለምትቆምለት የሚይዙት ታሪክ ነው። ፌፈር ይህን ታሪክ ለዕድል ከመተው ይልቅ ሆን ብለህ ልትቀርጸው እንደምትችል ይከራከራል። ይህ ማለት በምን መታወቅ እንደምትፈልግ መወሰን፣ ከዚያም ጉዳዩ የሚመለከታቸው ሰዎች ከዚያ ጋር እንዲያያይዙህ ማድረግ ነው። ራስን ማስተዋወቅን እንደ ኩራት ሳይሆን ጥሩ ሥራ የሠራው ሰው እንዲጠቀስ የማድረግ አስፈላጊ ሥራ አድርጎ ይይዘዋል። በኮርሱ ተማሪዎች ማን እንደሆኑና በምን መታወቅ እንደሚፈልጉ የሚገልጽ አጭር ዓረፍተ ነገር እንዲጽፉ ያደርጋል፤ መርሁም ራስህን ካልገለጽክ ሌሎች ይገልጹሃል፣ ብዙ ጊዜም ለአንተ በማይጠቅም መንገድ የሚል ነው።
ይህ ስለ ስም ጉዳይ ነው። የኢትዮጵያ ባህል የመልካም ስም ክብደትንና በማኅበረሰብ ውስጥ ሰው እንዴት እንደሚነሣ አስቀድሞ ይረዳል። የፌፈር ሆን ተብሎ የሚገነባ ብራንድ ሐሳብ የዘመናዊ፣ የሙያ ስም መጠበቅ ማራዘሚያ ተደርጎ ሊታይ ይችላል።
ሕግ 5፦ ግንኙነትህን ሳታቋርጥ ገንባ
ግንኙነቶች ሥልጣን የሚፈስስባቸው መሠረተ ልማት ናቸው። ፌፈር ስለ ኪዝ ፌራዚ ይተርካል፤ ይህ ሰው ከቢዝነስ ትምህርት ቤት በኋላ ዴሎይት ወደተባለው የማማከር ድርጅት ሲቀላቀል አንድ ቅድመ ሁኔታ አስቀመጠ፦ ከድርጅቱ ኃላፊ ጋር በዓመት አንድ ጊዜ እራት፣ ይህም ወደ ላይ ያለውን ተደራሽነት እንዲያረጋግጥለት። እንዲሁም ስለ ሬጂናልድ ሉዊስ ይገልጻል፤ ይህ ሰው በቴክኒክ ብቁ ያልነበረበትን የሃርቫርድ የበጋ ፕሮግራም በንግግሩ ገብቶ ቆይቶ የአንድ ቢሊዮን ዶላር ድርጅት መራ። ሕጉን የሚያስተሳስረው ትምህርት ቀላል ነው። እርዳታ ከፈለግህ፣ ጠይቅ፣ ብዙ ቦታም ጠይቅ፣ ምክንያቱም የመጠየቅ ዋጋ ዝቅተኛ ነው፤ ትርፉ ግን ይደራረባል።
ይህ ለኢትዮጵያ አንባቢ ተፈጥሯዊ ነው። ዕቁብና ዕድር አስቀድሞ ኃያላን የመተማመንና የጋራ ግዴታ መረቦች ናቸው፤ ባህሉም በግንኙነት ግንባታ የበለጸገ ነው። የፌፈር ሕግ ይህን ያለ ማኅበራዊ ብልኃት ወደ ሙያና ተቋማት ማዞር ተደርጎ ሊታይ ይችላል። ነጥቡ ሁሉን ነገር የንግድ ልውውጥ ማድረግ ሳይሆን፣ ማንን እንደምታውቅና ማን እንደሚያውቅህ የብቃት ክህደት ሳይሆን ነገሮች በሁሉም ቦታ የሚሠሩበት አካል መሆኑን መገንዘብ ነው።
ሕግ 6፦ ሥልጣንህን ተጠቀም
ሥልጣን በመባከን ከመጥፋት ይልቅ በመጠቀም ይጨምራል። ፌፈር በሊንደን ጆንሰን ይጀምራል፤ ይህ ሰው በኖቬምበር 1963 ጆን ኬኔዲ ከተገደለ በኋላ ወደ ዋሽንግተን በሚመለስበት በረራ ላይ «ታላቁ ማኅበረሰብ» የተባለውን ዕቅድ መንደፍ ጀመረ፤ ለረዳቱም፣ አሁን ሥልጣኑን አግኝቻለሁ፣ ልጠቀምበትም አስባለሁ፣ አለ። በአጭር ጊዜ ውስጥ የዜጎች መብት ሕግን፣ ሜዲኬር የሆነውን ፕሮግራም፣ እና ብዙ ነገር አስተላለፈ። ፌፈር ሦስት ትምህርት ይወስዳል። አዲስ በቦታ ላይ የሆነ ሰው ተቃዋሚዎቹ ከመሰባሰባቸው በፊት ለመሥራት የጫጉላ ጊዜ መስኮት አለው። ጠላቶች ከወዳጆች ውለታ ይልቅ ቂም ይይዛሉ፣ ስለዚህ መዘግየት ውድ ነው። ሥልጣንን መጠቀምም ጥንካሬን ያመለክታል፣ ይህም አጋሮችን ይስባል፣ ተጨማሪ ሥልጣንም ይፈጥራል። የጊዜ ግፊቱ እውነተኛ ነው፦ ፌፈር የአንድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ አማካይ የቆይታ ጊዜ በ2000 ከስምንት ዓመት ገደማ ወደ አምስት ዓመት ገደማ በቀጣዩ ዐሥር ዓመት ውስጥ እንደወረደ የሚያሳዩ ቁጥሮችን ይጠቅሳል። አሚር ዳን ሩቢንን ምሳሌ ያደርጋል፤ ይህ ሰው በ2011 የስታንፎርድን ሆስፒታል እንደ ውጭ ሰው ተረክቦ መስኮቱ ከመዘጋቱ በፊት ቁጥጥርና ውጤት ለማምጣት በፍጥነት ተንቀሳቀሰ።
ይህን የጫጉላ ጊዜ መስኮት ከማንኛውም አዲስ መሪ የመጀመሪያ ወራት ጋር ማያያዝ ይቻላል፤ አዲስ የተሾመ አስተዳዳሪ፣ አዲስ ኃላፊ፣ ወይም መሥራች። ኃላፊነት ወዳለበት ቦታ የሚገባ ኢትዮጵያዊ አንባቢ፣ በቀበሌ ጽሕፈት ቤት፣ በንግድ፣ ወይም በትምህርት ቤት ይሁን፣ የመጀመሪያው ጊዜ እጅግ ብዙ ሊሠራበት የሚቻልበት መሆኑን ይማራል።
ሕግ 7፦ ስኬት ሁሉንም ነገር ይቅር ያሰኛል
ፌፈር ይህን እጅግ ጠቃሚ ሕግ ይለዋል፣ ምክንያቱም ሰዎችን ወደ ኋላ የሚያስቀረውን ፍርሃት ይመልሳል፦ ወደ ሥልጣን የሚወስደው መንገድ ስማቸውን ያስከፍላቸዋል የሚለውን ጭንቀት። ስኬት ሰሌዳውን ያጸዳል ይላል። ሴናተር ሊንዚ ግራምን ይጠቅሳል፤ ይህ ሰው በ2016 ምርጫ ዶናልድ ትራምፕን ብቁ አይደለም ብሎት ቆይቶ ከታማኝ አጋሮቹ አንዱ ሆነ፤ ምክንያቱም ተገቢ ሆኖ መታየት ፈልጌ ነበር ብሎ በቀላሉ ገለጸ። እጅግ የተደነቁ ዋና ሥራ አስፈጻሚዎች ዝርዝሮች፣ ባነሰ የተሳካለት ሰው ላይ ሙያን ሊያስቆም ይችል የነበረ ነገር ያደረጉ ሰዎችን አዘውትረው እንደሚያካትቱ ይጠቅሳል። ጋዜጠኛው ጄሲ አይዚንገር የጨለማውን ሐሳብ በግልጽ አስቀመጠው፦ የሀብታሞችና ኃያላን ትልቁ ጥቅም ከቅጣት ነጻ ሆኖ የመንቀሳቀስ ችሎታ ነው። ወይም ፌፈር በሚውሰው ሌላ አባባል፣ አሸናፊዎች ታሪክን ይጽፋሉ ብቻ ሳይሆን፣ እንደገናም ይጽፉታል። መደምደሚያው ሁሉ ይፈቀዳል ማለት ሳይሆን፣ ሰዎች ስኬት ስለሚያጠፋው መዘዝ ከልክ በላይ ይጨነቃሉ፣ ይህ ከልክ ያለፈ ጭንቀትም ጨርሶ ከመንቀሳቀስ ያግዳቸዋል ማለት ነው።
ሥልጣን ለመልካም
ፌፈር ኮርሱን «የማስገደጃ ተግባር» ይለዋል፤ ተማሪዎችን፣ አንዳንዴ ከምቾታቸው ውጭ፣ ሕጎቹን በውኑ እንዲሞክሩ የሚገፋ ተሞክሮ፦ ብራንድ መገንባት፣ መረብ ማስፋት፣ በበለጠ ሥልጣን መናገር፣ እና ወደ ኋላ የሚያስቀሯቸውን ራስ ገለጻዎች መጣል። ጥልቅ ዓላማው ግን ተንኮል አይደለም። ብቁ ሰዎችን ዕውቀትና በራስ መተማመንን በመስጠት እንዲንቀሳቀሱ ማድረግ ነው፤ ሥልጣንም በተሻለ እጅ እንዲያርፍ። መጽሐፉ አንባቢው ዓለም በብቃት ብቻ ይሠራል የሚለውን ምኞት ወደ ጎን እንዲያደርግ፣ በውኑ እንዴት እንደሚሠራ በግልጽ እንዲያይ፣ ከዚያም ለመጫወት እንዲወስን ይጠይቃል።
ስለ ደራሲው
ጄፍሪ ፌፈር በስታንፎርድ ቢዝነስ ትምህርት ቤት የድርጅት ባሕርይ ፕሮፌሰር ነው፤ ከ1979 ጀምሮ እዚያ አስተምሯል፤ ስለ ሥልጣን የሚሰጠው ኮርሱም ከተወዳጆቹ አንዱ ነው። ከደርዘን በላይ መጻሕፍት ጸሐፊ ሲሆን፣ «ሥልጣን፦ አንዳንድ ሰዎች ለምን እንዳላቸው ሌሎች ደግሞ ለምን እንደሌላቸው»፣ «በሥልጣን መምራት»፣ «የመሪነት ቅጥፈት»፣ እና «ለደመወዝ መሞት» ይገኙበታል፤ እንዲሁም ከሮበርት ሰተን ጋር የጻፋቸው እንደ «የማወቅ እና የማድረግ ክፍተት» ያሉ ተጽዕኖ ፈጣሪ ሥራዎች። ጽሑፉ ከመነቃቂያ አባባል ይልቅ በማኅበራዊ ሳይንስ ማስረጃ ላይ ይደገፋል፤ ከድርጅታዊ ሥልጣንና ባሕርይ ቀዳሚ ምሁራን አንዱ ተደርጎም ይታያል። «የሥልጣን 7 ሕጎች» በ2022 ታተመ።
